Historia de los juicios de brujas en Connecticut
Antes de Salem, existía Connecticut.
Décadas antes de los infames juicios de Salem, Connecticut ya acusaba y ejecutaba a personas por brujería. Descubra a las personas reales detrás de este perturbador capítulo de la historia colonial, los miedos y las estructuras de poder que alimentaron las acusaciones, y las devastadoras consecuencias para las familias y las comunidades.
Estos lugares de Connecticut conmemoran la historia real, que es más inquietante que cualquier historia de fantasmas.
Si bien es posible que Connecticut no haya experimentado el mismo nivel de histeria que Salem, Massachusetts, entre 1692 y 1693, el pánico por la brujería en Connecticut comenzó cuatro décadas antes que en Salem y continuó en el estado durante varias décadas.
Según el Proyecto de Exoneración de Juicios de Brujería de Connecticut , al menos 49 personas fueron acusadas de brujería en la época colonial de Connecticut. De ellas, al menos 34 fueron procesadas y al menos 11 fueron ahorcadas. Debido a la falta de información completa en los registros, aún no se puede determinar la cifra exacta.
- Alse Young , de Windsor, la primera persona ejecutada por brujería en Estados Unidos, fue una de las docenas de personas acusadas y una de al menos 11 personas ahorcadas por brujería en Connecticut.
- Mary Johnson de Wethersfield fue ejecutada en 1648 tras haber confesado haber hecho un pacto con el diablo, la primera confesión de este tipo en las colonias.
- La primera de varias parejas acusadas, Joan y John Carrington, también de Wethersfield y miembros destacados de sus comunidades, fueron ejecutados en 1651.
Algunos de los acusados fueron absueltos o exonerados con indemnización por daños y perjuicios, mientras que otros huyeron de la colonia.
En mayo de 2023, Connecticut reconoció un capítulo oscuro de su pasado al absolver formalmente a 12 personas condenadas por brujería de la época colonial y disculparse por la injusticia. Al explorar esta historia, recordamos que los acusados no eran leyendas ni personajes, sino personas reales cuyas vidas cambiaron para siempre.
Antes de Salem, existía Connecticut.
Décadas antes de los infames juicios de Salem, Connecticut ya acusaba y ejecutaba a personas por brujería. Descubra a las personas reales detrás de este perturbador capítulo de la historia colonial, los miedos y las estructuras de poder que alimentaron las acusaciones, y las devastadoras consecuencias para las familias y las comunidades.
Estos lugares de Connecticut conmemoran la historia real, que es más inquietante que cualquier historia de fantasmas.
Si bien es posible que Connecticut no haya experimentado el mismo nivel de histeria que Salem, Massachusetts, entre 1692 y 1693, el pánico por la brujería en Connecticut comenzó cuatro décadas antes que en Salem y continuó en el estado durante varias décadas.
Según el Proyecto de Exoneración de Juicios de Brujería de Connecticut , al menos 49 personas fueron acusadas de brujería en la época colonial de Connecticut. De ellas, al menos 34 fueron procesadas y al menos 11 fueron ahorcadas. Debido a la falta de información completa en los registros, aún no se puede determinar la cifra exacta.
- Alse Young , de Windsor, la primera persona ejecutada por brujería en Estados Unidos, fue una de las docenas de personas acusadas y una de al menos 11 personas ahorcadas por brujería en Connecticut.
- Mary Johnson de Wethersfield fue ejecutada en 1648 tras haber confesado haber hecho un pacto con el diablo, la primera confesión de este tipo en las colonias.
- La primera de varias parejas acusadas, Joan y John Carrington, también de Wethersfield y miembros destacados de sus comunidades, fueron ejecutados en 1651.
Algunos de los acusados fueron absueltos o exonerados con indemnización por daños y perjuicios, mientras que otros huyeron de la colonia.
En mayo de 2023, Connecticut reconoció un capítulo oscuro de su pasado al absolver formalmente a 12 personas condenadas por brujería de la época colonial y disculparse por la injusticia. Al explorar esta historia, recordamos que los acusados no eran leyendas ni personajes, sino personas reales cuyas vidas cambiaron para siempre.
Antes de Salem, existía Connecticut.
Décadas antes de los infames juicios de Salem, Connecticut ya acusaba y ejecutaba a personas por brujería. Descubra a las personas reales detrás de este perturbador capítulo de la historia colonial, los miedos y las estructuras de poder que alimentaron las acusaciones, y las devastadoras consecuencias para las familias y las comunidades.
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Si bien es posible que Connecticut no haya experimentado el mismo nivel de histeria que Salem, Massachusetts, entre 1692 y 1693, el pánico por la brujería en Connecticut comenzó cuatro décadas antes que en Salem y continuó en el estado durante varias décadas.
Según el Proyecto de Exoneración de Juicios de Brujería de Connecticut , al menos 49 personas fueron acusadas de brujería en la época colonial de Connecticut. De ellas, al menos 34 fueron procesadas y al menos 11 fueron ahorcadas. Debido a la falta de información completa en los registros, aún no se puede determinar la cifra exacta.
- Alse Young , de Windsor, la primera persona ejecutada por brujería en Estados Unidos, fue una de las docenas de personas acusadas y una de al menos 11 personas ahorcadas por brujería en Connecticut.
- Mary Johnson de Wethersfield fue ejecutada en 1648 tras haber confesado haber hecho un pacto con el diablo, la primera confesión de este tipo en las colonias.
- La primera de varias parejas acusadas, Joan y John Carrington, también de Wethersfield y miembros destacados de sus comunidades, fueron ejecutados en 1651.
Algunos de los acusados fueron absueltos o exonerados con indemnización por daños y perjuicios, mientras que otros huyeron de la colonia.
En mayo de 2023, Connecticut reconoció un capítulo oscuro de su pasado al absolver formalmente a 12 personas condenadas por brujería de la época colonial y disculparse por la injusticia. Al explorar esta historia, recordamos que los acusados no eran leyendas ni personajes, sino personas reales cuyas vidas cambiaron para siempre.
Antes de Salem, existía Connecticut.
Décadas antes de los infames juicios de Salem, Connecticut ya acusaba y ejecutaba a personas por brujería. Descubra a las personas reales detrás de este perturbador capítulo de la historia colonial, los miedos y las estructuras de poder que alimentaron las acusaciones, y las devastadoras consecuencias para las familias y las comunidades.
Estos lugares de Connecticut conmemoran la historia real, que es más inquietante que cualquier historia de fantasmas.
Si bien es posible que Connecticut no haya experimentado el mismo nivel de histeria que Salem, Massachusetts, entre 1692 y 1693, el pánico por la brujería en Connecticut comenzó cuatro décadas antes que en Salem y continuó en el estado durante varias décadas.
Según el Proyecto de Exoneración de Juicios de Brujería de Connecticut , al menos 49 personas fueron acusadas de brujería en la época colonial de Connecticut. De ellas, al menos 34 fueron procesadas y al menos 11 fueron ahorcadas. Debido a la falta de información completa en los registros, aún no se puede determinar la cifra exacta.
- Alse Young , de Windsor, la primera persona ejecutada por brujería en Estados Unidos, fue una de las docenas de personas acusadas y una de al menos 11 personas ahorcadas por brujería en Connecticut.
- Mary Johnson de Wethersfield fue ejecutada en 1648 tras haber confesado haber hecho un pacto con el diablo, la primera confesión de este tipo en las colonias.
- La primera de varias parejas acusadas, Joan y John Carrington, también de Wethersfield y miembros destacados de sus comunidades, fueron ejecutados en 1651.
Algunos de los acusados fueron absueltos o exonerados con indemnización por daños y perjuicios, mientras que otros huyeron de la colonia.
En mayo de 2023, Connecticut reconoció un capítulo oscuro de su pasado al absolver formalmente a 12 personas condenadas por brujería de la época colonial y disculparse por la injusticia. Al explorar esta historia, recordamos que los acusados no eran leyendas ni personajes, sino personas reales cuyas vidas cambiaron para siempre.
Lugares clave relacionados con los juicios de brujas en Connecticut
Hartford
Hartford fue el epicentro del pánico de brujas de Hartford de 1662-1663; el lugar donde se celebraron la mayoría de los juicios por brujería en Connecticut y el principal sitio de ejecuciones. En mayo de 1647, Alse Young de Windsor fue ahorcada en la horca junto a Meeting House Square en Hartford, en lo que hoy es el emplazamiento de la Antigua Casa de Gobierno . La plaza contigua a la Antigua Casa de Gobierno albergaba la antigua cárcel, y la Antigua Casa de Gobierno se encuentra en el lugar donde estaba la antigua casa de reuniones.
Rebecca Greensmith de Hartford y su esposo, Nathaniel, fueron ahorcados en 1663, durante la caza de brujas de Hartford. Rebecca confesó y acusó a su esposo en su confesión, según el Proyecto de Exoneración de Juicios de Brujas de Connecticut .
El antiguo cementerio de Hartford alberga las lápidas o marcadores de 14 hombres que tuvieron vínculos con los juicios por brujería del siglo XVII en Connecticut. Muchos participaron en los procedimientos judiciales como magistrados.
Wethersfield
Los juicios por brujería en Connecticut fueron de los primeros de su tipo en Nueva Inglaterra, cuatro décadas antes que los de Salem. Y la confesión de brujería de Mary Johnson en Wethersfield en 1648 fue la primera de su clase en las colonias . Wethersfield tuvo nueve acusaciones documentadas y tres ejecuciones entre 1648 y 1668.
En el caso de Johnson, no hubo juicio ni siquiera una acusación documentada, ya que fue presionada para confesar . Posteriormente, Joan y John Carrington, de Wethersfield, se convirtieron en el primer matrimonio en ser arrestado y ahorcado junto.
El recorrido «Brujas y lápidas», organizado por el museo Webb-Deane-Stevens, conecta la casa Buttolph-Williams, las historias de los juicios de brujas de Wethersfield y antiguos cementerios. La última parada del recorrido es la casa Buttolph-Williams (ca. 1711), escenario de la novela infantil «La bruja del estanque Blackbird », ganadora del premio Newbery, de Elizabeth George Speare.
Windsor fue el hogar de Alse (Alice) Young y Lydia Gilbert. Alice fue la primera persona ejecutada por brujería por las autoridades coloniales en América, el 26 de mayo de 1647. Lydia fue ahorcada por brujería en 1654 por supuestamente embrujar un arma que falló durante un ejercicio de entrenamiento, matando a un hombre. Goodwife Messenger fue difamada aquí en 1673.
En su momento, la ciudad de Windsor fue hogar de varias personas que posteriormente se vieron involucradas en acusaciones de brujería en otros lugares. Visite la Sociedad Histórica de Windsor para obtener más información sobre esta histórica ciudad.
Monumento conmemorativo a Alse Young y Lydia Gilbert, Windsor
Este monumento rinde homenaje a Alse (Alice) Young y Lydia Gilbert, las dos mujeres de Connecticut ejecutadas por brujería décadas antes de los juicios de Salem. Sus historias fueron redescubiertas a través de los registros eclesiásticos del siglo XVII, y ambas son ahora conmemoradas con ladrillos grabados en una pequeña plaza en la plaza principal de Windsor.
Centro de Historia de Stamford
Stamford fue un lugar clave en la caza de brujas de Stamford-Fairfield de 1692. Katharine Branch , una joven de 17 años "afligida por extrañas visiones y propensa a escalofriantes lamentos de dolor y terror", acusó a varias mujeres de haberla embrujado. Dos de ellas fueron juzgadas por brujería.
Goodwife Knapp era residente de Fairfield, acusada de brujería , juzgada por los ancianos de la colonia y finalmente ahorcada en 1653 en un campo que ahora forma parte de Bridgeport. El barrio de Black Rock en Bridgeport alberga el Memorial Goody Knapp.
Historia de los juicios por brujería de Mercy Disborough / Compo
El barrio de Compo en Westport fue el hogar de Mercy Holbridge Disborough, quien fue acusada de brujería en la caza de brujas de Stamford-Fairfield de 1692. Fue declarada culpable y condenada a muerte, pero se le conmutó la pena.
Sitios históricos de Goody Bassett, Stratford
Goodwife Bassett de Stratford fue juzgada y ejecutada en 1651. Se sabe poco sobre ella, incluyendo su nombre de pila y apellido de soltera, pero fue oficialmente exonerada en 2023 y se colocó una placa en su memoria en Stratford Green.
La heladería Goody Bassett's, ubicada en el centro de Stratford, también lleva el nombre de este personaje histórico. Inspirada en la leyenda local, la heladería está inspirada en un establecimiento del siglo XIX.
Casa Stanley-Whitman / Sociedad Mary Barnes , Farmington
La Sociedad Mary Barnes en la Casa Stanley-Whitman se dedica a apoyar el estudio de los juicios de brujas de Connecticut, con el objetivo de comprender mejor a las personas y las culturas de esta época histórica. Recibe su nombre de Mary Barnes, una mujer de Farmington que fue ejecutada el 25 de enero de 1663, una de las últimas personas ejecutadas en Connecticut por brujería.
La Asociación del Cementerio Antiguo busca preservar y promover el cementerio histórico de Hartford. El Cementerio Antiguo alberga las lápidas o marcadores de 14 hombres relacionados con los juicios por brujería del siglo XVII en Connecticut. Muchos participaron en los procedimientos judiciales como magistrados.
Sociedad Histórica de Wallingford / Historia del juicio por brujería de Winifred Benham
Winifred Benham y su hija, también llamada Winifred, fueron acusadas de brujería. Su juicio en 1697 fue el último juicio por brujería conocido en Nueva Inglaterra. Visite la Sociedad Histórica de Wallingford para obtener más información sobre la familia Benham, que formó parte de las familias fundadoras del pueblo.
Sociedad Histórica de Old Saybrook
Saybrook fue el hogar de una o varias personas desconocidas acusadas de brujería en 1659; Margaret y Nicholas Jennings (absueltos en 1661), y Hannah Griswold (calumniada en 1657). Visite la Sociedad Histórica de Old Saybrook para obtener más información.
El evento “The First: Witchcraft in Connecticut”, que tendrá lugar en octubre, explora los juicios de Moll Cramer, la “bruja” de Woodbury, y de otras personas acusadas de brujería en el Connecticut colonial. Descubra por qué el valle del río Connecticut fue un lugar clave en las ejecuciones de brujas y escuche historias de supervivencia y destinos trágicos.
